送灵澈

《送灵澈》即《送灵澈上人》，是唐代诗人刘长卿的作品，被选入《唐诗三百首》。这是一首送别诗，写诗人送诗友灵澈和尚返回竹林寺的情景。诗人即景生情，构思精湛。诗不写离情别绪，只在寺院暮钟声声的时空背景下，以简笔素描画出高僧背影，诗人目送，表达了对灵澈的真挚情谊。诗的意境清晰，画面秀美，人物动人，一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，有一种含蓄幽远的特殊风格。

送灵澈

原文

送灵澈（chè）上人⑴

苍苍⑵竹林寺⑶，杳杳⑷钟声晚。

荷笠⑸带斜/夕6阳，青山独归远。

注释

⑴送灵澈上人：选自《刘随州记》（《四部丛刊》本）卷一。灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。

⑵苍苍：深青色。

⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑷杳（yǎo）杳：深远的样子。

⑸荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

（6）按照教材版本不同选择。

翻译

深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

赏析

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江〉，为灵澈游方歇宿之处。这首小诗是诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的所作。

“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”，望着苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，而这钟声仿佛在催促灵澈归山。“苍苍”是诗人的视觉所见，点明了灵澈游方歇宿之处的环境。“钟声”是诗人的听觉所闻，未见寺庙，先听钟鸣，而这钟鸣似乎在召唤着灵澈回寺，这也是作者的内心感受，在这里诗人对灵澈的留恋之情已经尽在笔端了。

“荷笠带夕阳，青山独归远”二句写灵澈辞别归去情景。钟声召唤，灵澈戴着斗笠，披着夕阳的余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”照应了首句“苍苍竹林寺”，点出寺的位置，在山林之中。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，道出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚情谊，也表现出灵澈归山的清寂风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

精美如画，是这首诗的明显特点。这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且画外的诗人形象也令人回味不尽。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，因而同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，因而趋归意同。这首送别诗的主旨在于寄托也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。

本诗即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，成为中唐山水诗的名篇。

刘长卿(约726～约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，综合看来约生于709-725年间，逝于786-790年左右。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。