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原文
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释
丹阙：朱红色的宫门。绿烟：指空中弥漫的烟雾。
但见：只看到。宁知：怎知。没：隐没。
白兔捣药：古代的神话传说认为月中有白兔捣药。嫦娥：传说中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙药，奔入月中。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
赏析
诗人李白是精神上的游子。在他一生中，始终陪伴在他左右的，不是妻子儿女，也不是诗人朋友，而是手中那壶美酒和天上那轮明月。
那壶美酒先是离别的酒，在金陵柳絮飘飞的酒肆里，在妖娆吴姬的劝酒声中频频举杯。然后是放荡不羁的酒，先在长安街市痛饮，斗酒百篇，尽情享受志得意满的喜悦；又在梁、宋豪饮，但愿长醉不复醒，忘怀人生苦恼和是非得失。最后是孤独的酒，先在田园隐士面前畅饮，共话沧桑，陶然忘机；又在江南山水里面独酌，对落花，步溪月，不知不觉到昏黑。
这轮明月曾站在峨眉山顶，挥手送他远离家乡，沿江东进；又在荆门等候，从云间海上照耀着诗人金陵、扬州、剡中的水路；然后，又唤来谢朓、西施，才子佳人，和李白一起欣赏采莲菱歌的民俗风情。这一轮明月，又在安陆盘桓，陪伴着诗人西入长安，有时问讯花间的诗人，有时探看捣衣的思妇；有时飘向太白峰、终南山，为诗人找到神仙、隐士；有时落在天山、蜀道，倾听边疆兵士的心声，诉说他乡游子的艰难。就是这一轮明月，呵护着放逐的诗人，经洛阳，过梁、宋，最后栖息在安徽一带的长江两岸。
终于，诗人忍不住发问了：这一轮明月，是什么时候开始存在的？诗人放下酒杯，昂着头。
只见你虽然高高在上，却不离左右，就像一面悬挂在城楼上的镜子，清澈得似乎能照出人影来。
你从海上升起，又在拂晓的睡梦中隐没，没有一个人知道它和白云依依惜别的情意。
你亘古如斯，孤独无依。
白兔和嫦娥，一点儿也不孤独吗？月光下，有多少同样孤独的人家呢？你无私地抚慰所有人，而他们却死了又生，生了又死，只有你是永恒的。好吧，那就希望你永远陪伴我，在我饮酒唱歌的时候，一定来助兴啊！
李白(701~762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。
